1- چه عللی موجب عدم پذیرش دگرگونی های فرهنگی و مقاومت غیرعقلانی دربرابر تغییرات می شود؟
پاسخ: عدم درک ضرورت تغییر و چگونگی آن، تبعیت ازآداب و رسوم غلط و ناکارآمد، عادت به وضع موجود و ترس ازتغییر و ازدست دادن شرایط و امکانات فعلی
2- علت پذیرش بی چون و چرا و تبعیت کامل از فرهنگ دیگران چیست؟
پاسخ: ضعف هویت، خود باختگی و ازخود بیگانگی فرهنگی
3- واکنش پذیرش کامل دیگر فرهنگ ها چه زمانی و توسط چه افرادی درجامعه ایران به وجود آمد؟
پاسخ: درقرن نوزدهم و ازسوی برخی از منورالفکرها و روشنفکران ایرانی تبلیغ و ترویج می شد.
4- تعامل آگاهانه با دیگر فرهنگ ها چه پیامدهایی به دنبال دارد؟
پاسخ: ازیک سو ازتحجر و واپس ماندگی فرهنگی جلوگیری می کند و ازسوی دیگر، مانع ازخود بیگانگی، خودباختگی و التقاط فرهنگی دربرابر تغییرات و تحولات می شود و زمینه رشد و پویایی فرهنگ خودی را متناسب با شرایط زمان فراهم می آورد و به نشر مواریث فرهنگی می انجامد.
5- اجتهاد پیوسته و پویا چیست؟ مجتهد زمان شناس کیست؟
پاسخ: اجتهاد پیوسته و پویا یکی از راه های موثر دینی برای گزینش آگاهانه و پاسخ صحیح به نیازهای متغییر و اقتضائات زمان است .مجتهد زمان شناس کسی است که می تواند پدیده ها و تجربه های جدید را با معیار های ثابت ارزیابی کند و آن دسته ازتجربه ها را که منطبق با خرد و معیارهای ثابت دینی است گزینش نماید و مانع ایستایی و رکود جوامع دینی شود.
6- چرا سبک زندگی افراد جامعه متفاوت است؟
پاسخ: چون نوع انتخاب و گزینش افراد در فعالیت های زندگی روزمره متفاوت است
.7- چرا مهارت گزینش گری و انتخاب در رویارویی با پدیده های جدید و تغییرات و تحولات فرهنگی مهم است؟
پاسخ: چون میزان و سرعت ظهور پدید ها و نیازهای اجتماعی زیاد است و در دوران نوجوانی و جوانی با موضوع هویت یابی و شکل گیری هویت روبه رو هستیم.
8- با چه معیارهایی باید به پذیرش، انتخاب و تعامل آگاهانه با دیگر فرهنگ ها دست زد؟
پاسخ: معیارهای انتخاب، باید بتوانند کارآمدی و صحیح ومفید بودن پدیده های قدیم و جدید را تشخیص دهند. حقایق ثابت زندگی مانند عدالت خواهی و سایرامور فطری با گذشت زمان کهنه و فرسوده نمی شوند.
9- چه معیارهای ارزشی و نگرشی برای پذیرش و تعامل آگاهانه با دگرگونی های فرهنگی در هویت اسلامی- ایرانی فرهنگ ما وجود دارد؟
پاسخ: 1- اعتقاد به خدا (توحید) وآخرت (معاد) و روز جزا ۲- هماهنگی با وحدت ملی و جلوگیری از تفرقه افکنی و تشدید اختلافات قومی و مذهبی ۳- تقویت اخلاق درجامعه (اخلاق مداری) ۴- علم محوری و پرهیز از خرافات ۵- برخورداری ازعقلانیت درنقد و بررسی پدیده ها ۶-
خانواده گرایی (تقویت نهاد و روابط خانوادگی)
